Bu hadisi şerif eksik yada yalnış yazılmış olabilirmi acaba ?
Evet hacamat yaptırmak orucu bozmaz yerine kaza gerektirmez fakat istemeyerek kusmak ve ihtilam olmak kaza gerektirir gününe gün olarak .
zaten isteyerek bunları yapmanın malum kazası 61 gündür.
İhtilam olmakla oruç bozulmuyo, ilzam olmakla oruç bozulabiliyor.. İhtilam Olmak: Kendi kendine rüyalanmak.. İlzam olmak ise İşni içinde bir bayanın olması anlamına geliyor.. Yani ihtilamda oruç bozulmuyor..İlzamda ise durum biraz farklı..Onu araştırısanız daha iyi olur..Kusma olayındaysa “Bir kusuntu, sahibi tarafından kasden getirilince bakılır: Eğer ağız dolusu ise, ittifakla orucu bozar.” “Bir kusuntu, kendiliğinden gelince bakılır: Eğer ağız dolusu olmayıp içeriye dönerse, ittifakla orucu bozmaz.” İstemeyerek kusmak ağız dolusu bile olsa orucu bozmaz. Kaynak: Ömer Nasuhi Bilmen ve Sorularla İslamiyet.Com) Yani hadiste denilen doğru..
Bu hadisi şerif eksik yada yalnış yazılmış olabilirmi acaba ?
Evet hacamat yaptırmak orucu bozmaz yerine kaza gerektirmez fakat istemeyerek kusmak ve ihtilam olmak kaza gerektirir gününe gün olarak .
zaten isteyerek bunları yapmanın malum kazası 61 gündür.
İhtilam olmakla oruç bozulmuyo, ilzam olmakla oruç bozulabiliyor.. İhtilam Olmak: Kendi kendine rüyalanmak.. İlzam olmak ise İşni içinde bir bayanın olması anlamına geliyor.. Yani ihtilamda oruç bozulmuyor..İlzamda ise durum biraz farklı..Onu araştırısanız daha iyi olur..Kusma olayındaysa “Bir kusuntu, sahibi tarafından kasden getirilince bakılır: Eğer ağız dolusu ise, ittifakla orucu bozar.” “Bir kusuntu, kendiliğinden gelince bakılır: Eğer ağız dolusu olmayıp içeriye dönerse, ittifakla orucu bozmaz.” İstemeyerek kusmak ağız dolusu bile olsa orucu bozmaz. Kaynak: Ömer Nasuhi Bilmen ve Sorularla İslamiyet.Com) Yani hadiste denilen doğru..
hatırladığım kadarı ile istem dışı kusmanın bir ölçüsü de var bir ağız dolusu olursa gününe gün daha az olursa gerektirmez.